梦境预见未来

　　几个世纪以来，人类的经验表明了梦与精神自我之间的联系。从最早期开始，人们就声称在梦里接受了各种精神来源——上帝、圣人或是守护神——的指导，并且通常是以他们无法用“正常”渠道获得的告知方式。这使我们更加确信我们不只是物质自我，而且生理的死亡也并不是人类意识的终结。

　　东方宗教对意识和精神本质的探索远比西方科学更为广泛，它宣扬后世的底层就相当于梦境，因为它们一部分是由自身带去的期待、回忆和信念创造的。我们可以说这些现象形成了一种集合——像极了尘世生活中那举世共享的无意识的集合。这些对于后世的描述与西方那些通过与逝者交流而得的描述，竟然有趣地一致。这一切都表明，灵魂在来生中的活动与我们每晚都会做的梦之间有着密切的联系。

　　此外，在东方，睡觉有时被描述成“微型死亡”，在这种状态下，我们抛下了来自生理和世俗时空的束缚。精神有所提高，就能帮助我们将对梦的控制提升到更高水平，尤其是要根据以下三个重要方法。

　　·能够记住梦，更多地注意梦境里所发生的事。

　　·能够做清明梦，在这样的梦里，试着对我们所梦到的事进行一定程度的掌控。

　　·能够寻求指导并找到第三层梦所揭露的东西。

　　前两种方法是为第三种方法做铺垫，并且本书的前文对其有所涵盖。其他的精神活动也与第三种方法密切相关，比如冥想、解读精神材料和努力实现个人理想。

　　提高对梦的掌控力，那么出现第三层梦和一切深层次梦的机率也会同时提升。梦总会顺其自然地、几乎出其不意地发生，清明梦就是这样。比如，如果我们想与一个死去的朋友取得联系，我们也许会看到他，可他却不说话，而且好像意识不到我们的存在。或者我们还会遇到一些人，他们好奇地看着我们，好像我们不属于他们的世界。这些出其不意且神秘莫测的邂逅足以使我们相信它们只不过是我们想象的产物，而且如果有另外一个世界，那么我们要从中学习的也会和我们要从当前现实中学习的一样多。有了分享梦的奇妙经历（在这经历中，我们通过预先安排，在梦里遇见一个活生生的人），再加上对来生的觑见，我们就会明白今世与来生的界限比我们想象中的要变化多端。

　　藏传佛教传统认为倘若能正确利用这些梦境，那么即便在它们发生时，我们都能使自己认识到它们只是我们意识的产物。据说发展这种意识，我们就能够操纵后世的经历。不被这些奇怪的事情分心，而是让自己的意识集中在“欢乐的清晰光芒”上，它们代表了最终的事实，而且会将我们从虚幻的世界带到天堂——意识的那种纯粹而统一的形态。对比而言，西方的神秘传统认为后世（所谓的低层星界，我们做梦的时候就能到达那里）的经历会提供学习机会让我们到达上层星界，如此我们就可以通过那里去到纯净意识的王国。

　　总之，第三层梦有着后世的某些特征。它们也能带给我们奇妙的经历，我们在其中参与见证了一切现实层面之下的统一与爱。在更为现实的层面上，这些梦为我们个人精神的发展提供了特别指导。

　　然而，即便最具深刻含义的梦也无法向我们展示最终的现实。梦能让我们一览远国的山麓，然而仍有一些东西是我们无法看到的。在遥远的将来，这片土地还会向我们揭露更多的东西，可即便到了那时，我们也还会发现身后总有一些遥不可知的山麓，它们仍然是未解之谜，就像永恒本身那样无穷无尽。