惟大英雄能本色

　　因为朝廷里薨了一位老太妃，皇帝敕谕天下，凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐，因此贾府为元妃省亲所准备的梨香院十二官，也就应该蠲免遣发，但她们原是拿银子买的，“产权”属于贾府，因此也可以留下她们当使唤丫头，最后有八个官愿意留在贾府，自愿离去的是龄官、宝官和玉官，龄官画蔷和情悟梨香院是《红楼梦》里的重场戏，但龄官和贾蔷后来究竟是终成眷属，还是劳燕分飞，因为曹雪芹的八十回后失传，我们不能得知；还有一个菂官死掉了；留下的八官分别被派往各自主子处，贾母要了文官，宝玉处是芳官，黛玉处是藕官，宝钗、湘云、探春、宝琴、尤氏处分别是蕊官、葵官、艾官、荳官和茄官。

　　这留下的八个女孩，十分淘气，芳官尤其活泼伶俐，宝玉十分欣赏她，把她装扮成小土番摸样，还给取了个诨号“耶律雄奴”，后来因为有人咬不准音，叫成了“野驴子”，于是又改叫“温都里纳”，据说是海西福郎思牙金星玻璃石的译音，芳官自己很得意，大观园的众儿女为之雀跃，一时风气大炽，宝琴的荳官也扮成了书童，如此有趣的事，湘云岂有不参与的，她便将原来唱大花面的葵官也扮成个男子，因为葵官本姓韦，就唤作“韦大英”，暗“惟大英雄能本色”的意思。

　　湘云在书中，是最具本色美而且有豪气的女性。她自己也很喜欢女扮男装，有一回她穿上宝玉的衣服，站在离贾母稍远的地方，哄得贾母把她错认为宝玉，逗得人们都笑起来。黛玉很真情，不虚伪，但黛玉小心眼儿，疑心大，常对宝玉使小性子，未免矫情；宝钗打小就靠“冷香丸”维持生命，拼命压抑自己青春少女的情怀，用一副中规中矩的面具来取悦他人，尤其是长辈，只偶尔露出点真性情，如宝玉挨打后去探望时。总体而言，她很不本色。

　　第五回贾宝玉神游太虚境，看到“金陵十二钗册页”，还聆听了《红楼梦》十二支曲，关于湘云的《乐中悲》曲里明确地唱道：“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。”最近周汝昌前辈在其新著里指出，贾宝玉对林黛玉是怜多于爱，他所真正钟情的，其实是史湘云，书中第三十一回回目“因麒麟伏白首双星”指的就是宝玉与湘云最后遇合，得以白首偕老。对于周老的前一判断，我目前还难以全部认同，从八十回书里看，就**而言，宝玉真爱、挚爱、只爱黛玉，是非常清楚的，而在他与宝钗、湘云相处时，则可以看出，他对她们非常欣赏，有深厚的感情，但只是闺友闺情。从薛宝钗方面来说，她是暗恋宝玉的，但她努力压抑自己那“越轨”的情愫，她并没有像她母亲和姨母王夫人那样，处心积虑地想让贾宝玉娶她，她的本性还是善良的，结局也是悲剧性的；从湘云方面来说，在八十回书里，她并没有情窦初开，爱上宝玉或别的男子，她是自自然然地、坦坦荡荡地跟宝玉及众姊妹相处，天真烂漫，口无遮拦，率性而为，诗意生存，有一定的中性化特色，既是巾帼英豪，也颇有男子汉气派。

　　湘云给葵官取“韦大英”的名字，并非只是因为葵官正好姓韦，将就而名，实在是因为她把“惟大英雄能本色”作为座右铭，我们都记得，她在芦雪广，曾带头烧烤，大嚼自烤的鹿肉，在黛玉讥讽时，说过“是真名士自风流”，“惟大英雄能本色”与“是真名士自风流”可以作为一副对联，倘加一横批，则“霁月光风”可矣。

　　就做人而言，千色万色，本色最难。所谓“大英雄”，并不一定是在政治上、经济上、学术上取得多么骄人的成绩，一个人能心无恶意，善意待人，对社会有益，对自己负责，就是无名英雄，不枉来世界一趟。

　　眼下我们都处在社会转型期，有人说，在如此诡谲的世道中，不得不戴上一定的人格面具，以自我保护，“不如意事常八九，可与人言无二三”，因此活得很累，并且常常是在热闹场中，在看似喧嚣嬉笑的场合里，内心依然感到非常孤独，甚至有无助的凄凉感，这样的感受，我以为属于正常。我并不主张大家都像史湘云在大观园里那般本色示人、名士风流，我们处在远比大观园复杂的人际网络里，太直率，过烂漫，确实未必受各方欢迎，也许还会吃哑巴亏，但是，在自己最亲近的家属姻戚朋友同人同好的那个小社会小环境里，放松自己，以本色示人，还是非常有必要的，说破了，我们之所以那么艰难地应付各方面的人际，为的不就是在从社会人际中得到自己那份正当的报酬报答后，能在亲情、爱情、友情的范畴里，本色一番吗？