使至塞上

　　王维

　　单车欲问边［1］，属国［2］过居延。

　　征蓬［3］出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠［4］孤烟［5］直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑［6］，都护［7］在燕然。

　　【注释】

　　［1］问边：慰问边疆，指到边疆去视察。使至塞上：奉命出使边塞。这是一首五言律诗，是王维以监察御史身份从军赴凉州途中所作。

　　［2］属国：出使边疆的使臣。此处指的是诗人自己。

　　［3］征蓬：随风飞舞的蓬草，这也是诗人自喻。

　　［4］大漠：大沙漠，这里指的大概是凉州以北的沙漠。

　　［5］孤烟：唐代戍边人员点燃的平安火。

　　［6］候骑：负责侦察的骑兵。

　　［7］都护：唐朝官名。唐朝在西北设了安西、安北等六大都护府，由一名大都护和两名副都护统管辖区里的所有事务。

　　【赏析】

　　这首诗是诗人在赴河西慰问边疆将士的途中作的。

　　唐朝开元二十五年（737年），河西节度副使崔希战胜吐蕃，诗人奉唐玄宗之命以监察御史的身份出塞慰问边疆将士，体察边疆军情。事实上，诗人是受到了朝廷的排挤，他是极不情愿出塞的。这首诗也正透露了诗人内心的伤心、激愤和抑郁之情。

　　首联交代了此行的目的是慰问边疆，到达了居延。其中的“单车”，是说随从少。诗人只用了十个字，就将万里行程一笔带过，表达了诗人轻微的失意之情。

　　颔联意味深长。此处采用的是两两对照的写法。诗人把自己比作“征蓬”，再用“归雁”来反衬自己。在古诗中，“蓬草”大多被诗人用来自叹身世飘零；而归雁就不同了，它可以在一派**中归巢育雏，比诗人这个身不由己的“征篷”好多了。用反衬的写法，加深了诗人自怜、自伤、自嘲的飘零之感。而且，不管是因为什么原因去国离乡，人的心情都是复杂的，更何况诗人这次出使的心境不佳。诗人是因为朝廷的政治斗争被排挤出去的，所以他的出使并不是什么威风的事情，他难免会觉得失意。

　　颈联刻画了沙漠中的孤烟、长河等典型景物，写出了边疆大漠壮阔雄浑的景象。边疆沙漠浩瀚无边，所以用了一个“大漠”二字。边塞荒凉得没有什么奇观异景，所以烽火台上燃烧的那一股“孤烟”就格外醒目，给原本没有生机的荒漠增添了一点儿生气。虽然“孤”字表明了景物的单调，但是“直”字又紧随其后，起到了画龙点睛的作用，体现了“孤烟”的挺拔、坚毅之美。只有亲眼见过这种场景的人，才能深刻体会到“直”字的妙处。

　　“长河落日圆”是一个特定镜头。诗人大概是站在一座山头上俯瞰到这一景象的。沙漠里没有山峦林木，只有一条孤寂的“长河”横贯其间，好在落日是圆的，让伤感的诗人感到了一丝温暖。而且，红日、长河相互融合的景象，平添了一种壮阔的气势，使得整个画面显得壮阔美丽，似乎融化了诗人内心的孤寂。

　　尾联描写的是到了边塞却没有遇到将官，原来将官还在燕然前线没有回来。诗人去国离乡多日，终于要见到本土之人了，却没能欣喜起来。总之，诗人此时内心凄凉而又无奈。

　　鹿柴

　　王维

　　空山不见人，但［1］闻人语响。

　　返景［2］入深林，复照青苔上。

　　【注释】

　　［1］但：只，只是。鹿柴：“柴”通“寨”，“鹿柴”是辋川的一个地名。

　　［2］返景：夕阳照出的影子。“景”通“影”。

　　【赏析】

　　这首诗是王维后期所作山水诗的代表作，是《辋川集》二十首诗中的第四首，描写的是傍晚时分鹿柴附近的幽静景致，表达了诗人热爱自然、厌倦官场的感情。

　　“空山不见人”，可见诗人的视野比较开阔，可以没有障碍地看见山林的概貌，而且没有看见一个人。此句具体地描写了山的空寂和清冷。“但闻人语响”写的是，由于回声的多重反射，有时又能听到说话声，不知道这声音是从哪儿传过来的。诗人用视觉与听觉相结合的写作方法，描绘出了一个平平常常的场景，别有一番新意，给人一种犹如身临其境的新奇感受。其中，“响”字与“空山”遥相呼应，反衬山的空旷和幽静。因为，空谷传音，愈见空谷之空。

　　第三、第四句描写的是夕阳射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上的场景。深林原本就幽暗，而林间树下的青苔更突显了深林的不见阳光。这时，夕阳却反射进了深林里，给幽暗的深林带来了一线光亮，让整个深林有了一点儿生机。这一小片光影和大片的幽暗，形成了鲜明的对比，更加衬托出深林的幽暗。而且，反射过来的阳光会转瞬即逝，接踵而来的就是漫长的幽暗。这两句用光亮来反衬幽暗，结果使幽暗给人的印象更加突出。

　　从总体上说，《鹿柴》的色调是幽冷、空寂的，也许和诗人的消极情感有关。

　　竹里馆

　　王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸［1］。

　　深林人不知，明月来相照。

　　【注释】

　　［1］长啸：发出类似于口哨声的长而清脆的声音。

　　【赏析】

　　这首小诗写的是隐居者闲适的生活情趣，它也是《辋川集》中的一首名作，全诗格调幽静闲适。

　　把整首诗分开来看，每一句都平淡无奇。但是，如果从整体上看，却自成佳境，蕴涵了一种特殊的艺术魅力，令人自然而然地受其吸引。它的意境清幽绝俗，能够让身在其中的人安闲自得地以声乐来愉悦身心。虽然它的语言自然而又平淡，却有一种雅致的韵味，传神地表达了自然的意境美。

　　“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”说的是诗人经常独自坐在幽深的竹林里，以弹琴和长啸来排遣寂寞。诗人早年就信奉佛理，再加上仕途坎坷，所以四十岁以后就过着半隐居的超脱生活。在这里，诗人用“幽篁”来显示自己具有翠竹一样高尚的气节。

　　“深林人不知，明月来相照。”说的是诗人即使避居深林也不会孤独，因为他有一轮明月相伴，进一步渲染了诗人的孤寂。在这里，诗人把倾泻着银辉的明月拟人化了，认为它是自己心心相印的好朋友。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，匠心独运地将音响和光影的明暗变化结合在一起，衬托了自然的寂静之美。“月来照”不仅和“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。

　　这首诗虽然只有二十个字，却情景交融、有声有色、动静结合、虚实相依，把诗人的心境和自然景致都融为一体了，为读者勾勒出一幅立体而又富于变化的人物风景画，实在是一篇佳作。

　　鸟鸣涧

　　王维

　　人闲桂花落，夜静春山空。

　　月出惊山鸟，时［1］鸣春涧中。

　　【注释】

　　［1］时：时而，偶尔。鸟鸣涧，地名，在王维朋友家附近。涧，夹在两山之间的水流。

　　【赏析】

　　这首诗写于安定统一的盛唐时期，描写了夜间春山那宁静幽美的景致。从明月、落花和鸟鸣等迷人的景物中，读者可以感受到盛唐时期社会的和平与安定。全诗的精妙之处在于动静结合，为读者描绘了一幅充满诗情画意的动态画面。

　　“人闲桂花落，夜静春山空。”运用了通感的手法，巧妙地将动景“花落”和静景“人闲”结合在了一起。桂树枝叶繁茂且花瓣细小，夜间落花根本不容易觉察。而诗人却察觉到了，足见他的内心是闲适且没有世俗杂念的。一个人只有真正放下杂念，他的精神才会提升到“空”的境界。一个“空”字，突显了诗人作为禅者的洒脱心境，所以他才捕捉到了别人无法感受的情景。而“落”这么细微的声响，都能被诗人感觉到，可见夜晚有多么静谧和空寂。此时，诗人的心境与周围的静谧环境是彼此契合且相互作用的。

　　“月出惊山鸟，时鸣春涧中”则以动写静，夜晚的静谧看似因“惊”和“鸣”而被打破，实则收到了以动衬静的效果，强调了山林的幽静和闲适。月亮渐渐钻出云层，皎洁的银辉照亮了笼罩在夜幕之下的空谷，惊醒了几只熟睡的鸟儿。已经习惯了幽静的鸟儿们，不时地对着明亮的月光鸣叫起来。鸟鸣声和着山间小溪里的流水声，更加衬托出了山林的寂静。将自然天成的美景用妙手记叙出来的诗，才是一首好诗。

　　杂诗（其二）

　　王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日［1］绮窗［2］前，寒梅着花未［3］？

　　【注释】

　　［1］来日：来的时候。

　　［2］绮窗：雕有花纹的窗户。

　　［3］着花未：开花没有。着花，开花。未，相当于“否”，用在句末表疑问。

　　【赏析】

　　这首诗表达了作者的思乡之情。

　　诗中的主人公“我”，是一个在异乡漂泊的人，看到有人从故乡来，思乡之情油然而生，急着想了解故乡发生的事情。故乡的事情其实有很多，比如亲朋好友、山川景物、风土人情等，而“我”却只追问窗前的寒梅开了没有，而且用的是“应知”这种不加修饰的儿童式的天真口吻，栩栩如生地刻画出“我”问话时的心理和神态，自然地表达了“我”的思乡之情。而“故乡”一词反复出现，更是表达了“我”强烈的思乡之情。

　　这首诗质朴、平淡而且诗味浓郁。其实，古代的许多诗歌精品都是这样的，它们看上去都很质朴，好像没用任何技巧，实则用了最高的技巧。在这首诗里，“我”像叙家常一样单独询问寒梅的情况，运用的就是一种典型技巧，它虽然平淡质朴，却传神地表达了“我”的思乡之情。因为，人们在怀念故乡时，挂念的总是那些跟自己有过密切联系的人和事物。人们对故乡的思念，其实是对一个个具体的形象或画面的回忆。故乡的确有很多值得怀念的东西，但能够引起人们亲切怀想的，往往都是窗前寒梅这类看似平常而又细小的事物，因为它贴近生活，能让人回想起当年居家生活的一些趣事。所以，这里的寒梅实际上已经不再是一个具体的事物，而是故乡的化身，它承载了“我”的全部思乡之情。

　　相思

　　王维

　　红豆［1］生南国，春来发几枝？

　　愿君多采撷［2］，此物最相思。

　　【注释】

　　［1］红豆：又名相思子，产于岭南一带，形状像豌豆而且稍扁，颜色鲜红。

　　［2］采撷：采摘。

　　【赏析】

　　这首诗借咏物来寄托相思之情。

　　第一句用寄托情思的“红豆”来起兴；第二句即以设问来寄语，显得格外亲切；第三、第四两句一语双关，看似嘱咐友人别忘了相思之情，实则说明自己相思之重，既切合题意，又寄托了浓浓的相思之情。全诗句句不离红豆，韵律和谐柔美，把相思之情表达得淋漓尽致；虽然语言朴实无华，节奏却非常明快而又委婉含蓄，却始终洋溢着青春的热情，感情真挚动人。

　　红豆在唐诗中经常用来传达相思，它不仅可以用在男女相思的场合，还可以用来表达朋友之间的相思，这首诗抒发的就是眷念朋友的感情。红豆产于“南国”（南方），而朋友就在南方。这里的红豆，就像“来日绮窗前，寒梅着花未”里的“寒梅”一样，已经不仅仅是一个具体的事物了，而是赤诚友爱的象征。

　　在生活中，那些深情的话，往往都是朴素无华的。这种朴素而又典型的语言，被王维运用得恰到好处，于平淡之中表达了深厚的情感。

　　山中

　　王维

　　荆溪［1］白石出，天寒红叶稀。

　　山路元［2］无雨，空翠湿人衣。

　　【注释】

　　［1］荆溪：又名浐水，源头在陕西省蓝田县西南的秦岭，向北流入灞水。

　　［2］元：通“原”，原本，本来。

　　【赏析】

　　这首诗描绘的是初冬时节的秦岭景观。

　　“荆溪白石出”写的是清浅的荆溪水在山中缓缓流动，水面上点缀着被溪水冲得泛白的石头。这一句，可以让读者想象出荆溪蜿蜒穿行的样子，甚至听到它那清澈晶莹的溪水潺潺流淌的声音。“天寒红叶稀”写的是由于天气转冷，山上的红叶也渐渐少了。事实上，稀疏的红叶反倒更加惹眼，不禁引起人们对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想，并不会给人以萧索、凋零的感觉。这两句诗形象地描绘了初冬的一部分山中景色。

　　第三、第四两句描绘了秦岭的全貌。尽管天气转寒，但整个秦岭依然到处都是蓊蓊郁郁的苍松翠柏，山路就穿行于这无边的山林之中。山林里的空气本来就湿润,再加上空明而又触目可见的苍翠山色浓得好像要溢出水来，将穿行其间的人们笼罩在一片浓翠里，不由得给人一种“翠雾”湿衣的凉意。所以，尽管并没有下雨，人们却不由自主地产生了衣服被淋湿的感觉。在这里，诗人用一个似真似幻的“湿”字，巧妙地显示了山的“空翠”。这种巧妙结合了视觉、触觉和感觉的写法，会让人产生一种如梦似幻的感觉，从而获得一种心灵上的满足。

　　全诗描绘了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画，它不但富有冬的情韵,而且充满了生命力，毫无萧索、枯寂的色彩。它所流露的感情，比诗人的某些专写静谧境界却不免有些清冷虚无的小诗要积极得多。

　　九月九日忆山东兄弟

　　王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知［1］兄弟登高［2］处，遍插茱萸［3］少一人。

　　【注释】

　　［1］遥知：远远地想到。九月九日，指农历九月初九，这一天是重阳节，民间有登高、插茱萸等习俗。山东，王维的家乡，指华山以东一带（今山西）。

　　［2］登高：民间习俗认为，重阳节登高可以辟邪、袪病。

　　［3］茱萸：又名越椒，一种香气浓郁的植物。

　　【赏析】

　　这首诗是诗人十七岁时作的，抒发了诗人的思乡之情。当时，年少的诗人远离家乡，正在繁华的帝都长安谋取功名，刚好又恰逢重阳节，他举目无亲，所以特别思念家乡的亲人。

　　诗人开篇就直接切题，描写了自己在异乡孤独凄然地生活着，一到佳节良辰，就加倍思念家乡的亲人。接着，诗人笔锋一转，将思绪拉向了故乡的亲人，想象亲人在按照重阳节的习俗登高和插茱萸时，也在思念自己。诗人没有平直地遗憾自己不能跟亲人一起插茱萸，而是表达了自己对兄弟们的缺憾的体贴之情，更显出了诗人深厚的文字功底。所以，全诗虽然诗意反复跳跃，却朴素自然且曲折有致，恰到好处地表达了诗人那含蓄深沉的思乡之情。千百年来，这首诗打动了无数的远行之人。